一、龍：在風水上，山脈連綿不斷，由于整個山脈之起伏就活生生的像一條龍的背脊，所以吾人喝之為龍，所以龍就是山脈。‘龍’又分‘來龍’、‘去龍’、‘生龍’、‘死龍’、‘陽龍’、‘陰龍’等不同名詞。所謂：‘來龍’：山由高向低處下降，吾人站在低處高處山之稜線看，此即‘來龍’，反之即‘去龍’。山脈最高最遠的部份吾人稱為始祖山，到了比較稍低的地方，可稱為少祖山，而後再續降低為山龍。例如，張良在赤霆經中提到蔥領之巔，昆侖山部份為中國之始祖山，而後延伸出北龍、南龍的一些山脈，就名為少祖山。

二、水：中國風水上對水非常講究，水之勢要平且緩，要清澈不要汙濁，要無聲不要有聲，要曲曲折折，不要筆直進出。水的規矩很多，不外乎以上數種，至于如何用羅經測水，其又分如八路黃泉等，後有介紹。
三、明堂：在山脈進入平地以後，展現出一平原，此即風水家所謂之明堂。例如，臺北盆地即為中央山脈之明堂，此由大處看，小處可見家宅之門前庭院是明堂。

四、案山：在明堂前如有近距離的山，即是案山。臺北圓山等。
五、朝山：在明堂之外，遠遠來朝的山，即名朝山，以臺北盆地來說，觀音山即是臺北盆地的朝山。
六、水口：兩水交會于此，然後匯成一大河，此處即名水口。
七、水口砂：在水口兩側磐據的大石頭或小山，即名為水口砂，如在明堂外之水中大石或小山坵，即為砂，而砂又以動物象為最優，且須像虎、獅、象、猴、牛等威猛靈活穩重之砂為佳，如果是陰暗晦藏之動物，如鼠、蛇、蟻等，即稱之兇砂。

八、青龍：吾人背向來龍，左側如抱之山，即是青龍位，不一定左側必為東方，學者須注意。
九、白虎：吾人背向來龍，右側聳立之山即名白虎，不一定在正西，只是風水一名詞而已。不要太強求。
十、官星：在來龍與青龍白虎二邊所環抱在內側，如發現有山之枝腳或小坵，即為官星。
十一、鬼星：在來龍與青龍白虎交接的後外方，有延伸之山腳或小山坵，即為鬼星。
十二、結穴：其實所謂「結穴」，即上古時代，火山噴出之口，如在山頂，則為天池口，如東北長白山之天池，台灣之日月潭等，但在山脈進入平地後亦有小的噴口，即風水之龍的結穴所在。